《祝福》创作于1924年，其时距1911年推翻清王朝统治的辛亥革命已经13年，而距提倡“民主、科学”的五四运动已有5年。但无论是辛亥革命，还是“五·四”运动，似乎都只是发生在城里的事，对占中国人口绝大多数的广大农村来说，“革命”好像离他们很远，或者说他们被“革命”遗忘了。人们恪守的仍然是封建的思想观念和道德礼教，尤其是广大妇女，她们更是深受着封建思想和封建礼教的双重压迫。
随着五四新文化运动的落潮，先前的《新青年》团体散掉了，“有的高升，有的退隐，有的前进”，阵营分化，遍寻战友而不得；鲁迅重又在“沙漠中走来走去”，精神犹疑和思想痛苦，迫使鲁迅在散文诗《野草》中作生命的体验；在他的内心世界个人化、主体化、精神化倾向日渐增强，从而形成鲁迅思想发展过程中的一个苦闷期。鲁迅先生说：“我们的第一要著，是在改变她们的精神。”如何改变人们的思想和精神，把他们从旧的思想观念中解脱出来，成了当时每一个有良知的作家的使命，鲁迅先生正是肩负民族思想解放、引领文坛、带头呐喊的第一人。
《祝福》进一步延续了《呐喊》中的旧主题，保持了鲁迅对旧文化的一贯的猛烈的批判。在揭露封建主义和农民问题上，比《呐喊》时期有了新的角度和深度。
《祝福》 - 背景
《祝福》创作于1924年，其时距1911年推翻清王朝统治的辛亥革命已经13年，而距提倡“民主、科学”的五四运动已有5年。但无论是辛亥革命，还是“五·四”运动，似乎都只是发生在城里的事，对占中国人口绝大多数的广大农村来说，“革命”好像离他们很远，或者说他们被“革命”遗忘了。人们恪守的仍然是封建的思想观念和道德礼教，尤其是广大妇女，她们更是深受着封建思想和封建礼教的双重压迫。
随着五四新文化运动的落潮，先前的《新青年》团体散掉了，“有的高升，有的退隐，有的前进”，阵营分化，遍寻战友而不得；鲁迅重又在“沙漠中走来走去”，精神犹疑和思想痛苦，迫使鲁迅在散文诗《野草》中作生命的体验；在他的内心世界个人化、主体化、精神化倾向日渐增强，从而形成鲁迅思想发展过程中的一个苦闷期。鲁迅先生说：“我们的第一要著，是在改变她们的精神。”如何改变人们的思想和精神，把他们从旧的思想观念中解脱出来，成了当时每一个有良知的作家的使命，鲁迅先生正是肩负民族思想解放、引领文坛、带头呐喊的第一人。
《祝福》进一步延续了《呐喊》中的旧主题，保持了鲁迅对旧文化的一贯的猛烈的批判。在揭露封建主义和农民问题上，比《呐喊》时期有了新的角度和深度。
2008/2009
2010/2011
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